Medicina Omeopatica Hahnemanniana : HAHNEMANN: GENIALITA' E CONSAPEVOLEZZA ASSOLUTA III parte

sabato 25 aprile 2015

HAHNEMANN: GENIALITA' E CONSAPEVOLEZZA ASSOLUTA III parte

Oggi 25 aprile si festeggia la "Liberazione" (ammesso che di verà libertà si possa parlare vista l'egemonia americana dopo quella data!), quindi, prima e proprio per parlare della "piccola dose" come annunciato, è opportuno spendere qualche parola relativa alla libertà e quindi al libero arbitrio ad essa collegato.

Come viene espresso magistralmente dal "filosofo" Gurdjieff nei suoi scritti, ogni essere che vive in questa manifestazione ha molta poca libertà di azione, diciamo come si hala stessa libertà che può avere un chiodo conficcato nel muro, dal momento che si è sottoposti a ben 48 leggi cosmiche (volutamente) "limitative".

Il libro arbitrio quindi, che inizia con l'uomo perchè le forme di vita prima di questo livello evolutivo non hanno libero arbitrio ma seguono l'istinto, riguarda "semplicemente" il fatto di voler rimanere piantati nel buco oppure "uscire fuori", diventando chiodi "liberi", "salvati" dalla pesantezza di questa manifestazione.

Cosa c'entrano la libertà e il libero arbitrio con la Cura OH ce lo spiega molto bene il grande filosofo Schopenhauer con questo aforisma:

"...è certo che un uomo può fare ciò che vuole, ma non può volere ciò che vuole..."

dove Egli in una sola frase riassume tutta la nostra "nonlibertà", la nostra limitatezza ed il nostro essere "qui" solo di passaggio..come canta molto bene l'Artista Battiato.

Ma ancora..cosa c'entra tutto ciò con la Medicina OH?

L'analogia e la comprensione avvengono quando si comprende che:

...il protagonista del creato non è l'uomo, ma bensì è lo Spirito!

Quello Spirito che è in tutte le cose, da cui tutto ha inizio (Spirito Universale), e dove tutto ha fine (Spirito specificato).

Ogni essere vivente è uno Spirito specificato, manifestazione di quello Spirito Universale che "è" nel nonmanifesto.

Quindi ecco spiegata la grande genialità del dr. Hahnemann nel comprendere che ogni essere vivente poteva essere Guarito con la "piccola dose", e tanto più piccola era questa dose medicamentosa e più era potente...per giungere infine alla potenza massima delle LM o Q, le diluizioni "infinitesimali", dove la 1LM, ricavata dalla 3CH, ha un rapporto soluto/solvente di 1 a 50 miliardi!!!

Le LM poi alla fine che cosa sono?

Non sono niente altro che uno "Spirito terapeutico" che "arriva", proprio grazie al procedimento alchemico di diluizione e dinamizzazione, dal "nonmanifesto"...sono una energia che viene donata a scopo terapeutico, e non sono "solo" un "movimento" di energia già presente come avviene per le CH o le K, oppure per le altre medicine tradizionali come ad esempio l'agopuntura.

Quindi ecco la superiorità e la necessità di usare le LM per Guarire veramente, perchè solo uno Spirito può curare e Guarire un altro Spirito!

E siccome la materia contiene in sè diversi gradi, è più o meno Spirituale a seconda di quanto libero arbitrio ha, per forza di cose nella Cura OH ci dovrà sempre essere un minerale dato come costituzionale, perchè i minerali sono le materie che contengono in essi più Spirito di tutti (non a caso si parla di "Pietra" Filosofale!)

Per adesso mi fermo qui ricordando che, proprio perchè si parla di libero arbitrio, ogni essere ha il diritto di essere curato ma anche di non esserlo, non tutti sono pronti alla Guarigione come intesa qui, quindi un percorso di questo tipo può e deve essere sempre e solo "suggerito" e mai imposto, sempre nel rispetto dell'individualità e ricordando che siamo di passaggio, che ci sfuggirà sempre qualcosa proprio perchè il protagonista è lo Spirito!

Nella quarta parte continuerò il discorso qui iniziato parlando di luna e anche di Nikola Tesla, altro genio assoluto al pari di Hahnemann

4 commenti:

Anonimo25 aprile 2015 alle ore 11:47
Fantastica analogia e complimenti per la tua capacità innata di saper collegare concetti e insegnamenti provenienti da Maestri e filosofie diverse...tu sei uscito dal buco nel muro già da tanto tempo! :) veralu/ Luisa
RispondiElimina
Risposte
Toni Ipnos25 aprile 2015 alle ore 14:14
Che dire, Diego, il tuo Spirito non può smentirsi, dato il livello di consapevolezza che hai raggiunto.
Lo stato di coscienza, nelle dimensioni immateriali dell'esistenza, tu lo hai acquisito, -e continui a farlo- già qui, su questa Terra, giorno dopo giorno. E questo tuo stato di coscienza è legato a meccanismi informazionali -e pertanto puoi DETTARE Informazioni- che è la realtà ultima e più concreta dell'Universo.
La "Scintilla di Spirito" che ha sede nel nostro cuore, cresce solo se affonda le sue radici nella "Terra", che altri Esseri come te, hanno lavorato e concimato con i loro pensieri ed il loro sudore. Questa "Scintilla di Spirito " contribuisce poi, insieme con le altre, ad alimentare il Grande Fuoco, il Gran Tutto, la Manifestazione Suprema dell'Esistenza. Questa " Scintilla di Spirito " conserverà, -al tempo stesso-, la propria identità; così come analogamente accade alla goccia d'acqua entrando a far parte dell'immenso oceano, che è sia goccia, sia oceano.
RispondiElimina
Risposte
Anonimo25 aprile 2015 alle ore 18:55
Innanzitutto auguri per il compleanno di ieri della Tua Sofia. In secondo luogo complimenti per la capacità di esprimerti e soprattutto di farmi apprendere appieno questa filosofia di vita. Anna A.
RispondiElimina
Risposte
Unknown29 aprile 2015 alle ore 16:04
Che dire??? Ai miei occhi, praticamente vergini di omeopatia, questa è avanguardia pura e nello stesso tempo la risposta a tutte quelle domande che mi sono posta per 25 anni! Si perché capivo che c'era qualcosa al di là della conoscenza di massa, ma non sapevo come raggiungerla e quel bellissimo giorno in cui mi sono iscritta al tuo gruppo f.b. ho fatto qualcosa di concreto per avvicinarmi alla verità. Grazie per la tua condivisione, passione e dedizione!
RispondiElimina
Risposte

Aggiungi commento

Similia Similibus Curentur. Adhuc immota haec lex in aeternum perstabit.

"...esiste un Dio...deve esistere una Via creata da Lui per riuscire a considerare le malattie nell'ottica più giusta e per guarirle con certezza, una via che non sia nascosta all'interno di astrazioni senza fine e di ipotesi dettate solo dall'immaginazione. Ma perché questa Via non è stata scoperta da venti o venticinque secoli, cioè da quando vi sono uomini che si considerano medici? E' perché era troppo vicina a noi e troppo facile, perché per arrivarci non servivano nè brillanti sofismi nè ipotesi seducenti".

§ 1. Compito altissimo e unico del Medico è di render sani uomini malati, ciò che si dice Guarire.

§ 2. Il più alto ideale della Guarigione è il ristabilimento rapido, dolce e durevole della salute. Ossia la rimozione e l’annientamento della malattia in tutta la sua estensione, per la via più breve, più fidata, meno svantaggiosa, secondo motivazioni chiaramente comprensibili.

§ 3. Il Medico comprende chiaramente che cosa in malattie, cioè che cosa in ogni singolo caso di malattia è particolarmente da Guarire (riconoscimento di malattia, Indicazione); comprende chiaramente che cosa nelle medicine, cioè in ciascuna medicina in particolare è ciò che guarisce (conoscenza delle forze del medicamento); e secondo chiari motivi a adattare ciò che delle medicine guarisce, all'indubbiamente morboso che ha riconosciuto nel malato, così che debba seguire guarigione; adattare sia rispetto alla convenienza del medicinale più opportuno per il caso, secondo il modo di agire di esso (scelta del rimedio Indicato), come anche rispetto alla preparazione e quantità del medesimo esattamente occorrenti (dose giusta) e al tempo conveniente di ripetizione della dose: conosce infine in ciascun caso gli ostacoli alla guarigione e sa rimuoverli affinchè lo stabilimento sia di durata; così egli sa trattare opportunamente e radicalmente ed è un artefice della salute.

§ 4. Egli è nello stesso tempo un mantenitore della salute se conosce le cose che disturbano la salute e che generano e sostentano la malattia, e sa allontanarle dagli uomini sani.

§ 6. L'osservatore senza pregiudizi - conoscendo la futilità di arzigogoli trascendentali che nell'esperienza non si lasciano dimostrare - anche se èil più sagace, in ogni singola malattia non percepisce altro che, riconoscibili esternamente con i sensi, alterazioni nello stato di essere del corpo e dell'anima: segni di malattia, accidenti, sintomi, cioè deviazioni dallo stato sano di una volta dell'attualmente malato le quali questo stesso avverte, che notano in lui quello che lo circondano, e che osserva in lui il Medico. Tutti questi segni percettibili rappresentano la malattia in tutta la sua estensione, formano cioè insieme la vera e unicamente pensabile figura della malattia.

§ 9. Nello stato sano dell'Uomo comanda illimitatamente (autocrazia) la Forza Vitale di tipo spirituale che vivifica come dynamis il corpo materiale (organismo) e tiene tutte le parti di esso in andamento di vita mirabilmente armonico in sentimenti ed attività, così che il nostro spirito ragionevole che dentro vi abita si può servire libermente di questo strumento sano, vitale, per lo scopo superiore della nostra esistenza.

§ 12. Unicamente il Principio Vitale morbosamente accordato predece le malattie, così che la manifestazione di malattia percettibile ai nostri sensi esprime contemporaneamente ogni alterazione interna, cioè tutta la scordatura morbosa della dynamis interna e mette a giorno tutta la malattia. Ma in cambio, pure la scomparsa, per mezzo di guarigione, di tutte le manifestazioni di malattia, cioè di tutte le alterazioni notevoli svianti del sano procedimento di vita, comporta altrettanto sicuramente il ristabilimento della integrità del Principio di Vita, e di conseguenza presuppone necessariamente il ritorno alla salute di tutto l'organismo.

§ 53. Le guarigione vere, dolci, avvengono solo per via omepatica; una via che, come l'abbiamo trovata anche sopra in un'altra maniera tramite esperienze e conclusioni, è anche quella incontestabimente giusta, sulla quale si giunge, nel modo più sicuro, rapido e durevole, alla guarigione delle malattie per mezzo dell'arte poichè questo modo di cura riposa su una legge di Natura, infallibile, eterna. Il modo di cura puro, omeopatico è l'unica via giusta di guarigione, l'unica possibile arte di uomo, dirittissima; così per cento fra due punti dati è possibile solo un'unica linea retta.

§ 153. Nella ricerca del rimedio omeopatico, specifico, ossia in questo confronto tra la totalità dei segni della malattia naturale e le serie dei sintomi dei medicamenti a nostra disposizione, allo scopo di trovare la giusta potenza morbosa artificiale, per guarire il male secondo la legge dei simili, devonsi tenere presenti in modo particolare e quasi esclusivo, i sintomi più salienti, quelli particolari, quelli non comuni, quelli caratteristici della malattia. Infatti il rimedio cercato, per essere il più adeguato alla guarigione, deve appunto avere, nella serie dei suoi sintomi, sintomi che siano assai simili a quelli caratteristici della malattia che si cura. I sintomi generali e indeterminati, come inappetenza, mal di capo, debolezza, sonno inquieto, malessere ecc., per avere carattere generale e non essere meglio specificati, meritano minor attenzione, poiché essi i riscontrano quasi in ogni malattia e in ogni medicamento.

§ 154. Quando il quadro di malattia, formato dalla serie dei sintomi del medicamento più adatto, contiene il maggior numero dei sintomi corrispondenti a quelli della malattia da guarire, di quelli particolari, non comuni, caratteristici ed aventi la massima similitudine, il medicamento scelto è il rimedio più adatto, per detto caso di malattia è il rimedio omeopatico, specifico. Una malattia, che sia recente, di solito, già con la prima dose di medicamento verrà tolta e guarita senza notevoli disturbi.

§ 155. Io dico: senza notevoli sofferenze. Infatti somministrando questo medicamento omeopatico, assai adatto, sono in azione solo i suoi sintomi corrispondenti a quelli della malattia; essi si sostituiscono nell’organismo, ossia nelle sensazioni del principio vitale, ai sintomi più deboli della malattia naturale, e, superandoli, li distruggono. Invece i sintomi rimanenti, spesso assai numerosi della medicina omeopatica, che nel caso della malattia in esame non hanno applicazione, tacciono in modo assoluto. Di loro non si nota nulla nello stato del malato, che va di ora in ora migliorando. Questo perché la dose omeopatica, necessaria, usata è troppo debole per produrre gli altri suoi effetti non omeopatici nelle parti del corpo libere dalla malattia. Essa, invece, produce soltanto i sintomi omeopatici nelle regioni del corpo già irritate e sconvolte dai sintomi simili della malattia. In tal modo vien fatta sentire al principio vitale malato solo l’azione simile, ma più forte del medicamento, con la quale la malattia originaria viene spenta.

§ 156. Tuttavia è ben difficile che un medicamento omeopatico, anche evidentemente ben scelto, in special modo se somministrato in dose non troppo piccola, non dia qualche disturbo sia pure di poca entità, qualche nuovo piccolo sintomo durante la sua azione in soggetti molto eccitabili e sensibili. Infatti è quasi impossibile che medicamento e malattia nei loro sintomi si coprano così esattamente come fossero due triangoli di uguali lati ed uguali angoli. Ma questa perturbazione insignificante (nei casi buoni) viene facilmente neutralizzata dall’energia propria (autocrazia) dell’organismo vivente, e da ammalati non eccessivamente delicati neppure viene sentita. Ciò nonostante si stabilisce la guarigione, se essa non viene ostacolata nel malato da azioni di medicamenti estranei, da errori nel regime di vita o da passioni.

§ 273. In nessun caso di guarigione è necessario, e solo per questo già inammissibile, usare con il malato più di un'unica, semplice sostanza medicinale in una volta. Non è da prendere in esame come possa esser soggetto solo al minimo dubbio se sia più conforme a natura e più ragionevole prescrivere in una malattia soltanto una singola, semplice ben conosciuta stoffa medicinale in una volta, oppure un miscuglio di parecchie, diverse. Nella unicamente vera e semplice arte del guarire, l'unicamente conforme a natura, nell'Omeopatia, è del tutto vietato somministrare al malato due diverse sostanze medicinali in una volta sola.

Pagine

sabato 25 aprile 2015

HAHNEMANN: GENIALITA' E CONSAPEVOLEZZA ASSOLUTA III parte

4 commenti: